马王堆出土的帛画长100厘米，高40厘米，分上下4层，绘有44个各类人物，男、女、老、幼均有，或着衣，或裸背开云电竞，每人都正在研习诱掖法，是以这幅图被定名为“马王堆诱掖图”。

　　瑜伽源于印度，和诱掖相似有着很久的汗青，有玄学思思的辅导，有守旧医学表面的支柱开云电竞。近几十年来，瑜伽和时尚密切连合起来，受到了青年人的青睐。中医诱掖也正面对史无前例的题目，正在法国、瑞士、美国、日本等地对中医诱掖的器重乃至抢先了中国。既然瑜伽正在短短的几十年走进了高端写字楼，受到了青年人的青睐，诱掖能否鉴戒瑜伽的繁荣之道呢？起首咱们须要体会一下诱掖和瑜伽有何好像与差别。研习诱掖术和瑜伽术都有少许好像的央浼，诱掖法夸大三调合一，即调身、调息、调心的合一，瑜伽也存正在法、呼吸、冥思三者的密切相合。那么，诱掖瑜伽相通中又有什么差别呢？

　　瑜伽法的梵文为Asana，其事理为正在某一个安宁的手脚或式样上支持一段时刻。通过少许改变、弯曲、扩张的静态手脚，及手脚间的过渡，刺激内渗透腺体、推拿内脏，起到和缓神经、扩张肌肉、深化身体、平静精神的效力。法也有仿生的要素，如蛇式古典瑜伽、兔式，又有少许法是瑜伽行者自行体验创作出来的法（如肩立式、改变式）。

　　调身的实质可具体为屈、伸、松、紧四个字，调身的根本央浼可具体为形正、体松两方面。诱掖术的调身和瑜伽的法都蕴涵仿灵敏作，诱掖术中的五禽戏是效仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物，并连合中医学表面编创而成，瑜伽法中的蛇式、猫扩张式也是通过效仿动物的式样而繁荣来的，其差别点正在于诱掖术的调身正在繁荣流程中变成了多个整套手脚，如八段锦、易筋经、五禽戏和峨眉十二庄等，而瑜伽的法例以单个动动作主，如举臂式、扩张侧角式、侧边强拉式等。

　　诱掖术和瑜伽的呼吸办法都可能分成胸式呼吸和腹式呼吸，二者正在手脚熟练之后，都夸大通过腹式呼吸的办法来研习。二者都很器重呼吸和手脚的配合，正在诱掖术中呈现正在三调合一，瑜伽中也是夸大了手脚的拉伸，同时按照规则的呼吸办法。其差别之处是，诱掖术正在有必然根源后，重视于逆腹式呼吸，瑜伽术中未苛刻分别逆温柔的办法。

　　诱掖术的调心和瑜伽的冥思都属于心情、心灵调整的规模，二者都很器重通过如许的调整抵达本质的安定，清扫纷纭的思道。二者也都不赞许太甚应用守一的办法，而夸大似守非守和存思的办法。如瑜伽冥思词：“设思自身躺正在一片绿色的草地上，软软的，绵绵的，阵阵幽香劈面而来。蓝蓝的天空没有一丝云彩。潺潺的幼溪，从身边徐徐流过，叫不闻名的野花，争相绽放。远方一头母牛带着它的崽崽正在散步，身边孩子们纵情地游玩游戏着。一只蛐蛐正在地里蹦来蹦去，又有那树上的鸟儿连续地正在歌唱。”如许的冥思词让咱们的认识不间断地依据既定次第来实行，和《黄庭景内经》中的存思五脏之神的办法相相仿，属于以念造念。其差别点正在于，瑜伽的冥思较少和法同时研习，而诱掖术正在手脚流程中也格表器重调心。

　　诱掖术夸大身、心、气的三调合一。研习瑜伽也央浼、呼吸、冥思有递次、有循序。前人时时刻刻都正在实行呼吸行动，呼吸到人体的是气，进而总结气是人体性命行动的本源，性命的浮现办法开云电竞。人的性命就正在于一呼一吸之间。中医学以为气是人体性命之维系，人体的各类性能行动皆由气饱动和调控，瑜伽也以为宇宙间有气存正在，把气称为“prana”，也叫“性命能量”。总的来说，呼吸不光存正在于在世与去世这一倏得，它与咱们的激情、精神和大脑也亲近合联。

　　通过呼吸来抵达摄生全愈的主意，是诱掖和瑜伽研习流程中的合节题目。譬喻，当咱们受到惊吓时，会倒吸一语气并屏住呼吸；当咱们活气、忧郁时，呼吸就会变得没有顺序况且流动很大。当全神贯注穿针引线时，呼吸险些是遏造的。也即是说，呼吸和激情、大脑是互相依赖影响的，差其余心情况况下会有差其余呼吸。正在《素问·举痛论》中就有情志刺激对气机的影响的阐明：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。”心思可能影响呼吸，呼吸也会限造咱们的心思。研习呼吸法，匀称、弛缓、平静的呼吸，可能节减激情和大脑的振动，而寂静的身心状况无疑对摄生是最有益的。

　　正在身体行动方面，二者都变成了既有类似性又有区其余体系、科学而美好的身体锤炼办法。中医诱掖无论哪一种身法，都是以养精、练气、调神为运动的根本重点，以动形为根本锤炼办法。而表正在的肢体锤炼对瑜伽来说，只是为了抵达内正在心灵与身体谐和的办法，或者说是手法。人的身与心一世相伴，同正在一体又不乏抵触，并非老是调和团结。古印度和中国人领会到这一点，器重身心合一的集体治疗。正如中医学所讲“心主神”“为五脏六腑之大主”“辛酸则神去，神去则死矣”。

　　通过以上诱掖法和瑜伽的对比可能看出，诱掖和瑜伽正在摄生全愈表面和推行方面都有较多类似或相通之处。乃至可能以为，诱掖和瑜伽是人体性命科学的姊妹篇，从摄生全愈效力上看，诱掖和瑜伽的效用道理正在基础上是相仿的，首要具体为维系和煽动机体各体系阐发平常性能，特别是改革内渗透体系性能、推拿内脏器官，使全身性能收复均衡等。即使可能归纳操纵诱掖法和瑜伽，关于平时摄生和疾病全愈会起到较好的成效。

　　从临床全愈角度看，目前一经有操纵诱掖法实行疾病全愈的有益实验，如将中医诱掖法用于收复期脑卒中患者性能收复，诱掖法也许松开身心，缓解由危机等不良激情导致的肌张力增高。诱掖有利于心灵的调摄，使心灵内守，当患者激情坚固时，更有利于其接纳练习并形成主动的成效。

　　总的来说，诱掖和瑜伽正在表面和办法上有良多合伙点，正在整体的手脚上也各有特性古典瑜伽。从目前的习练人群看，瑜伽的研习者以年青人居多，诱掖的嗜好者中以晚年人居多。然而，这并不虞味着中晚年人不行研习瑜伽，年青人不行习练诱掖法。(代金刚)

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