我是一名修行者，正在中国文明的滋补下长大，经过了古板道学摄生文明的浸礼，正在数十年的道家实体科学顶用本人的身体，实施摸索，并正在古印度瑜伽的古籍经典与切身行持中创造，瑜伽的修持与道家的修炼殊途同归，更加是与当今被寰宇承认、被一共瑜伽人研习的哈他瑜伽墨守陋习。

　　近年来中印联系紧急，更加正在近来，两国边疆又起冲突，变成伤亡，至此联系再度降到冰点。印度依然产生了大幅度的行径，早先中国商品，国内却很少有印度商品入住人心，唯独有哄传的古印度瑜伽与公共结缘，让一共的伽人爱不释手，乃至于大大批瑜伽人将新颖的印度当做了瑜伽的朝圣之地，赶赴印度修学接踵而至。

　　然而，当今的印度社会与古印度时候的文雅依然大相径庭。一个个被西方精装出来的瑜伽圣地只留下了一抹带着浓厚颜色的观念云尔。

　　现今的印度瑜伽培训机构，都是西方人的作品，诈欺了印度是瑜伽的起源地这一观念，移花接木！殊不知，瑜伽的史册出处于古印度，现在的印度早已与古印度的文雅失之千里……

　　瑜伽正在今世的印度早已徒负虚名，失落了它的主题，甩掉了它的精华，演酿成了新颖瑜伽范例的瑜伽操、瑜伽杂技、瑜伽跳舞开云电竞！这和古印度文雅国家的瑜伽依然当面错过，名允诺异。

　　瑜伽的出处确切正在于古印度。然则，几千年来不休受到表来者的入侵，古印度的说话、文明早已没落殆尽！一个丢了本人史册的国家，试思还能留下什么？

　　现正在的印度国依然被全部洋化，说话、文字古典瑜伽、医疗、教养、文明、政事体例等等，都是被表来侵入者遗留下的，和古印度基础没有了联系。出处于古印度的瑜伽没有骨骼、肌肉、神经，等等解刨学的观念与实质古典瑜伽。现正在的瑜伽人，筹集资金，背井离乡去今世印度去修业、求法，奢望求到瑜伽的真经，但学到、求到的却是通过西方人尽心打造的子虚瑜伽。

　　少许所谓的印度瑜伽行家，只是西方医学、运动全愈学、灵修等等所包装下的伪劣品！这些人体常识、医学科学、玄虚表面和真正的古印度文雅瑜伽所探索的解脱与聪慧全部不搭吊，基础不正在一条起跑线上！

　　每一位真正瑜伽的人都理解，瑜伽的最高境地是三摩地，哈他瑜伽习练的方向也是买通中脉。那么请问: 印度哪一位瑜伽行家诱导中国的瑜伽人抵达了三摩地？又有哪位瑜伽行家理解本人是否买通了中脉？一个依然丢了瑜伽最基础方向和倾向的行家所教育的瑜伽，它还能称之为瑜伽吗？

　　古典瑜伽，也便是帕坦伽利《瑜伽经》时候的瑜伽，那临时候的瑜伽走的是修心的道途。帕坦伽利正在《瑜伽经》中给了咱们修心的八个办法，便是所谓的瑜伽八支分法。其精华被释教承担开云电竞，详细为“戒、定、慧”三学，早已随释教传入中国，正在中国表现光大。

　　后古典瑜伽，是以哈他瑜伽为代表的时候，其经典为《哈达瑜伽之光》开云电竞开云电竞。主题修炼的手段源于释教的密宗，而密宗的功法又开头与中国的道家。新颖无论是密宗依旧道家，它的修炼精华仍旧正在咱们中原文雅的这片领土上。

　　新颖瑜伽，是正在西方文明主导下打造出来的作品。因为新颖的西方文明无法精确的明了东方文明的内情，导致他舍弃了瑜伽中最尴尬懂的内正在修炼手段，把西方的少许新颖的解刨学、运动学、全愈理疗等都交融到瑜伽中，把表正在打造的花里胡哨，但早已失落了瑜伽的魂魄，基础不行称之为瑜伽。

　　说到这里，瑜伽人本人应当有所剖析。原本古典瑜伽，就瑜伽的格式行动，并不是近代才传到中国的。达摩当年来到中国，早已将瑜伽的格式带到了中国，少林寺的达摩易经经便是范例的瑜伽格式。易经经是拉筋、练肌肉吗？不是，咱们都理解，它便是练气的一个手段云尔。哈他瑜伽自身便是环绕气正在操练，而现正在的印度人（西方人）能把气讲理解吗？只是把气的明了为氛围、明了为呼吸，彰彰是缺点的。

　　现正在的瑜伽经典基础上也都是西方人翻译的，把梵文翻译为了英文，然后咱们再从英文翻译为中文。没有通过实修，单凭字面道理能翻译精确吗？再者，通过二次翻译，靠这些缝隙百出的原料奈何能领会到瑜伽的精华？

　　由此可见古典瑜伽，瑜伽的精华就正在中国佛道两家的经典文件中！瑜伽人又何须舍近求远，求取假经。咱们通过开采拾掇，从中国古籍中还原了瑜伽的真正习练手段，正在《瑜伽之气》一书中，周密的给瑜伽习练者指明晰道途和方向。该道途不单仅只是表面，另有全体的实修手段，该手段也获得了本质验证。有门生肖亚非10个月结丹（明点）大开顶（顶轮），后又有两位门生接踵结丹（明点），充沛表明晰这条道途的精确性，抵达三摩地，直至的巅峰，并非可望而不行求。瑜伽的本源瑜伽的开云电竞精华正在中国