假如说哈他瑜伽是掀开瑜伽之门的钥匙，那王瑜伽即是通往心灵天下的必由之途。哈他瑜伽重正在形式和造气，王瑜伽偏于意念和调息。平日操纵莲 花坐等--些法日举办冥念，摒弃了大大批苛刻的法。王瑜伽踊跃首倡瑜伽的八支分法，即禁造、尊行、坐法、调息、造感、内醒、静虑、 三摩地。瑜伽冥念本事良多，但神态多数采用莲花坐，操练冥念时通过意念来感应实体的运动，限定气脉正在体内畅通，发生差异的术数力。-点凝望法是瑜伽者时时嗜好的一种冥念操练，这平日是正在境况僻静的地方，或正在山林湖海边将防卫力鸠合正在某一固定的实体中例如克里希那神像 或是烛炬、树叶、野花或是瀑布、流水等好:使本身的心灵一律浸没正在无尽深奥的寂寥中。

　　又称为蛇王瑜伽。昆达利尼证实了人体周身存正在72，000条气脉，七大梵穴轮，一根主通道和一条尚未叫醒而处正在歇眠状况的圣蛇。通过买通气 脉，使人命之气叫醒那条蛇开云电竞古典瑜伽，使他穿过全部的梵穴轮而来到体表，一朝昆达利尼蛇冲出面顶的梵穴轮，即可得到炉火纯青的三摩地。现正在操练昆达 利尼瑜伽的人是相当少的，由于昆达利尼对人的哀求很高，每每操练数十年至久的瑜伽者并没有得到任何术数力或是三摩地地步。昆达利尼瑜伽是 瑜伽中较对立以操练的本事，唯有日雕月琢方可得到气力。

　　点凝望法是瑜伽者时时嗜好的一种冥念操练这平日是正在境况僻静的地方或正在山林湖海边将防卫力鸠合正在某一固定的实体中例如克里希那神像或是烛炬树叶野花或是瀑布流水等好

　　公元19世纪到公元21世纪（古典瑜伽功夫），守旧的印度瑜伽正在进展经过中酿成了差异的宗派。最具代表性的印度“古典瑜伽”席卷智瑜伽、业 瑜伽、信瑜伽、王瑜伽、哈他瑜伽、昆达里尼瑜伽六大编造。

　　正在哈他(Hatha) 这个词中,“哈”(ha) 的有趣是太阳，“他”(tha) 的有趣是月亮。他代表男与女，日与夜，阴与阳，冷与热，柔与刚，以及其他 任何相辅相成的两个对立面的平均。哈他瑜伽以为，人体席卷两个编造，一为心灵编造; -为肌体编造。人的平日思念行动大个别是无序骚乱的，是 才略的糟蹋例如:疲倦、兴奋、伤悼、感动，人体唯有一幼个别用于保护人命。正在平日景况下，假如这种失调情景不太告急时，通过停顿便可天然 收复平均，可是假如不行主动的自我战胜和安排，这种失调会日益加剧导致心灵和肌体.上的疾病。法可能突破原有的骚乱，杀绝肌体担心定 的要素，阻止恶性轮回的运动;通过调息来拂拭体内神经体系的滞障，通过庞达限定身体的能量并加以欺骗。

　　首倡作育常识理念，从无明中解脱出来，到达神圣常识，以希望与梵合- -。 智瑜伽以为，常识有低等和上等之别。寻凡人所说的常识仅仅限度于 人命和物质的表正在呈现。这种低等常识可能通过直接或间接的途径得到。然而智瑜伽所寻求的的常识，则哀求瑜伽者转眼内向开云电竞，透过一共表正在事物 的性子，去体验和会意创建万物之神~梵。通过朗读迂腐的、被以为是天启的经典，会意书中那些真正的奥义古典瑜伽，得到神圣的真义。瑜伽师依附瑜伽 实行晋升人命之气，叮咛端顶的梵穴轮，让梵进入身体得到无上灵敏。

　　也称奉爱瑜伽。“信”是指人的虔诚崇奉。信瑜伽成见通过对神的虔诚崇信，而到达解脱。信瑜伽的主张者以为，神不是看不见摸不着的空洞概 念，而是人们正在实际生涯中可能感应到的实质存正在。因而，一个信徒不须要深邃的常识，也不必举办繁烦的敬拜典礼，只须要从情绪上对神无尽虔 诚和信爱，就能洗浴于神恩之中，到达与神的联结。

　　业是 动作的有趣。业瑜伽以为，动作是人命的第一呈现， 例如衣食、起居、言道、行动等等。业瑜伽主张将精神鸠合于本质的天下，通过内性的 心灵行动，向导加倍完整的的动作开云电竞。瑜伽师平日选取万分战胜的苦行，历尽善行，崇神律己，执着苦行，净心寡欲。他们以为人最好的恩人和最坏 的仇敌都是他自己，这全由他本身的动作决断。唯有一律的贡献和皈依，才力使本身的心灵、情操、动作到达与梵合一的最终地步。古典瑜伽开云电竞六梗概例（简述）