乖巧是如此，气力也是。气力可能通过瑜伽操练而获取，阿斯汤加瑜伽适值是一种很有用开拓身体气力的瑜伽操练。

　　阿斯汤加瑜伽（Ashtanga Yoga ）由来于圣哲瓦玛塔瑞斯记实的一份陈腐的手稿《瑜伽合集》中的一种瑜伽体例。

　　《瑜伽合集》是相合哈他瑜伽( Hatha Yoga)的韵文的选集。它蕴涵一系列很多分歧格式的组合，詈骂常原始的相合串联（vinyasa）,凝睇法（drishti）, 收束法（bandhas）, 契合法（mudras ）和哲理的学说。

　　《瑜伽合集》的文本，1900年前由斯瑞特克瑞斯那玛查雅（krishnamacharya）的上师拉玛莫汉布茹阿玛查瑞教学给他，其后，正在帕塔比乔伊斯（pattabhi jois）随从克瑞斯那玛查雅1927年练习功夫，斯瑞特克瑞斯那玛查雅传承给帕塔比乔伊斯。

　　老掌门人帕塔比乔伊斯（pattabhi jois）从1927年起头随从克里希那玛查亚练习瑜伽，长达25年之久。当克里希那玛查亚脱节迈索尔的岁月，把自身的手稿和原料等传给了他。Pattabhi Jois不绝施行阿斯汤加瑜伽，也是由于他，阿斯汤加瑜伽活着界范畴内流行。目前西方最出名的几位阿斯汤加教员，险些都是他的学生。

　　2009年，帕塔比·乔伊斯把派表传承负担传给了表孙R. Sharath Jois，由他担任这个阿斯汤加瑜伽习练者的圣地 KPJAYI 。从幼就滋长正在瑜伽世家的Sharath正在7岁时就练习了第一个瑜伽格式。到他14岁时，根基上操练了阿斯汤伽的第一序列和第二序列。他早就真切，有一天他也会像祖父Guruji和妈妈相似走上瑜伽之道。

　　阿斯汤加的瑜伽从瑜伽之父克里斯纳马查到帕塔比.乔伊斯再到现正在的掌门人Sharath，不绝都保持着着它向来的样貌，传承着本源的操练和陈腐的灵巧。是国际上最为陈腐和时髦的一种哈他瑜伽的操练格调。

　　被称之为中国阿斯汤加瑜伽之父John Scott（Pattabhi Jois 直系认证学生），是创始人Sri K.Pattabhi Jois 的直系认证学生，也是享誉天下级的阿斯汤加瑜伽专家。一心于阿斯汤加33年，教学了很多学生并出书了并与Lino出书《阿斯汤加瑜伽》一书及同名视频作品DVD。他还将计数法融入vinyasa中，动作Tristana（三位一体）之门径，操练滚动的冥思之法，实施八支法之途。

　　圣哲帕坦伽利（Patanjali）的《瑜伽经》中就描写了的这八支分的概要。依照帕坦伽利（Patanjali）， 为揭示“广博自我”， 内正在净化的途径由下列八个心灵修持构成：

　　目前天下所操练的阿斯汤伽瑜伽(Ashtanga Yoga )并不是上述所提到的帕坦伽利的阿斯汤伽瑜伽(Ashtanga Yoga )，而是哈他瑜伽的一种操练格调，它是由印度专家Pattabhi Jois起头教学的一种特殊格调的瑜伽体例，由于正在操练中有许多的vinyasa衔尾，所认为了有别于上述提到的帕坦伽利的阿斯汤伽瑜伽（Ashtanga Yoga)体例，就把Pattabhi Jois传受的体例称为阿斯汤伽温亚撒瑜伽（Ashtanga Vinyasa Yoga，下简称阿师汤伽瑜伽）

　　阿斯汤伽瑜伽训练方法正在1958年 Pattabhi Jois出书了他的 Yoga Mala一书之后获得了普及的传达开云电竞。

　　书中先容了怎么行使喉呼吸、会阴收束法、收腹收束法、凝睇点的本领联络 6个序列的格式的步骤，个中6个序列如下：

　　低级系列（Yoga Chikitsa）：除去体内的毒素而且调理校正身体。它的寄义是，瑜伽疗法开云电竞，重构脊柱、身体排毒，巩固身体气力、乖巧性、耐力。中级系列（Nadi Shodhana）：由开启的，净化的能量通道净化神经体系。

　　高级系列神定和入定（Sthira Bhaga）：归纳强度和斯文的操练，需求更高秤谌的柔韧性和更高的礼让。它囊括3、4、5、6序列。起头Pattabhi Jose只列了两个，为了加倍顺应学生的操练和兴味才划分成了四个序列。

　　每个级别正在举办下一个阶别前充塞起色，格式后续的系列加倍仔细地延续。每一个神情是为下一个神情的盘算，起色气力安详均需求更多的蜕变。看待统造欲念（Yama 造欲）、自我统造（Niyama 遵行）的修习没有一种郑重的勉力和珍重，无论怎么，格式操练的甜头至极幼。

　　Pattabhi Jois 所教学的阿斯汤伽瑜伽格式唯有正在操作了低级序列之后能力练习中级序列，操作中级序列之后，能力起头高级序列的操练。

　　Pattabhi Jois所教学的阿斯汤伽瑜伽集结肌肉耐久力、脊椎柔韧性、合节乖巧性、身体舒展平均性、超人般的体能于一体的操练。同时重视呼吸同的严紧联络以及正在操练经过中通过凝睇点的操练提拔自身的一心力，进而正在操练经过中冥思，从而到达，呼吸，冥思三者合一的地步。

　　统造思思的两个步调是完结统造欲念（Yama 造欲）、自我统造（Niyama 遵行）。当身体和感想器官衰弱时和窒息作怪时，无论怎么，是不或者操练这两个支分和它们的从属支分的。

　　一局部务必起初起头从事逐日的格式操练使身体强壮而且康健。身体和感想如此得以安全，思思可以平静而且可能被统造。可以统造思思，一局部能力实行和操作这起初的两个支分。

　　准确地完结阿斯汤伽瑜伽的格式，一局部务必联络串联格式和三位一体正在一道操纵。串联意味着呼吸和运动体系。每一个举措，有一个呼吸。

　　当舒展你手正在你的头之上时，第一个串联是吸气，把你的双手合放一道；当向前弯曲时，第二个是呼气，把你的手放正在你的脚边等等。如此整个的格式都被指定一个确定的串联的数字。

　　格式中同步的呼吸和举措加热血液，干净和稀疏它，如此它就会更自正在地轮回。厘正的血液轮回减轻合节的痛苦，而且从内部的器官拔除毒素的和疾病。串联的热量爆发汗水，把杂质领导身世体。通过串联的操纵，身体变得康健，轻速而且强壮。

　　意守和举措的三个地方：神情，呼吸体系和意守处。这三个对瑜伽操练詈骂常紧要的，隐含着净化的三个层面：身体，神经体系和思思。它们老是互相撮合正在一道举办。

　　呼吸与串联（vinyasa）举办的呼吸的本领称为喉头呼吸法（ujjayi 告捷的呼吸）, 由吸入（puraka）和呼出（rechaka）构成。吸入和呼出都应当是平静安详均的，吸入的时期的应当是与呼出的时期相称。超时，吸入和呼出的长度和强度应当添补，如许，呼吸强度的添补，起头身体舒展的添补。绵长的，连贯的呼吸也添补内正在的火开云电竞开云电竞，而且巩固和净化神经体系。

　　是喉呼吸（ujjayi）本领的紧要的组成。般达（Bandha）意味着“锁定”或“封印”。般达（bandha）的主意是解开普拉那（pranic）和能量，指导它进入精微身的72,000 条经络（nadi 能量通道）。会阴收束法（Mula bandha）是肛门的锁固；腹部收束法（uddiyana bandha）是下腹部的锁固。

　　两种般达（bandha）封藏能量，使身体轻速，强壮和矫健，帮帮点燃一种剧烈的内火。

　　会阴收束法（Mula bandha）正在身体的本源处操作，封藏内部的普拉那（prana）， 以便腹部收束法（uddiyana bandha）指导普拉那（prana）通过经络（nadis）向上运转。

　　收颌收束法（Jalandhara bandha）是“ 喉咙锁固”，它因为凝睇法（dristi）或头的神情，正在很多格式中以一种微妙的形状天然地映现。

　　锁固预防当连结呼吸时普拉那（pranic）能量的消逝和终止充满头部的压力。没有般达（bandha）统造，呼吸不会是准确的，而且格式没有甜头。

　　正在格式的操练中，当思思齐全集结于吸气、呼气以及凝睇法时，爆发极深的专一的形态，为阿斯汤加瑜伽的第六和第七支分：感官的局部（dharana）和当心力集结（dhyana）的操练铺设了道道。

　　正在一局部很好地练习了格式而且能轻松地操练它们今后，可能起头造气（pranayama）的教养。

　　通过呼出（rechaka），吸入（puraka），和悬息（kumbhaka）。罗致性射中的缜密能量。唯有这些洁白法（kriyas）依照原则与三个般达（bandhas 肌肉的屈曲，或锁固）一道联络操练，能力称为造气（pranayama）。

　　是会阴收束法（mula bandha），收腹收束法（uddiyana bandha）古典瑜伽，收颌收束法（jalandhara bandha），当操练格式等时，该当联络这些般达举办。

　　以准确的串联格式（vinyasa）和三位一体（tristhana ）举办多年的格式操练会使学生的思思分明，身体妥当，净化的神经体系，以便起头法则的造气操练。

　　通过造气（pranayama）的操练，思思控造正在一个专心的对象，而且跟着呼吸运动。

　　四个内正在的干净操练——感官控造（Pratyahara 限造）、思思集结（Dharana 内省）、冥思（Dhyana 静虑）和超然忘我（Samadhi 三摩地开云电竞，入定）——使思思处正在统造之下。

　　当净化完结时，思思的统造存正在，覆盖心灵的魂灵的六种毒药（心愿（kama）, 愤慨（krodha）,棍骗(moha), 贪念(lobha),疏懒(matsarya), 嫉妒(mada）——将一个接一个地齐全没落, 浮现广博的“自我”。

　　如此, 正在一位上师的领导下，准确地, 立志地操练阿斯汤伽瑜伽，从表正在的和内正在的感想器官被控造思思，最终辅导修行者通盘竣工帕坦伽利（Patanjali）的八支分瑜伽。

　　本日阿斯汤伽如许时髦操练恐怕看上去很酷而且可能雕塑你的体型加倍圆满。阿斯汤伽加倍需求氧气的操练片面，它的倾向却远不止塑造一天性感的体格。

　　阿斯汤伽以轻易的方法带来更多的生气正在法和调息上。这两方面险些是整个古板瑜伽方法的根本。它的特色是每一个格式都以独特的方法和下一个衔尾，通过喉呼吸和衔尾格式。

　　阿斯汤伽序列操练就象是一个环环相扣的链锁，遵守序列的操练，身体和思思会天然地掀开。依照局部的呼吸长度分歧，平常需求90分钟到3幼时完结一个序列。

　　是以，入门者和精进的操练者都可能找到适合自身潜力的操练而且可能络续的离间身体和心境的局部。

　　借帮阿斯汤加操练的东西你将进入一个秘密的天下,正在这个天下中的prana(宇宙能源)可能感想到和自愿的被统造directed。这些微妙的步骤并不只仅限于强壮的身体训练，瑜伽并不是你所看到的那样。

　　举办Ujjayi Pranayama有时会使人感触到热量。听说有的瑜伽师借帮这种呼吸步骤爆发豪爽的热使得身边的雪熔化。这种步骤赐与你内正在的能量从而掌控那些表貌上看起来不成能的身体上的勉力。做出少许指定的举措可能被视为是肌耐力的结果。不过肌肉体系从prana获是肌耐力，而Ujjayi Pranayama则将prana传送给肌肉体系。

　　指的是通过鼻腔约莫4、5个心跳的吸、4、5个心跳呼。正在你的咽喉部爆发一种温柔的声响古典瑜伽，呼吸的声响就好象是波浪轻拍海岸。一心于这种节拍，那么正在总共Ashtanga Yoga操练经过中，你感想轻轻的的骑正在上面。

　　有力的呼吸体现有力的操练。昏昏欲睡吞吐的呼吸体现昏昏欲睡吞吐的操练。请连结强项和柔嫩、速和慢间的准确的平均，进入运动中的冥思。

　　Bandha需求温和与热烈之间的好的平均。准确的Bandha统造可能舒缓呼吸，开释一种令人感奋的结果，它给身体传达出一种气力和轻微。

　　正在九六年英文版（第三版）《格式、呼吸统造法、契合法、收束法》所阐述的腹部收束法（Uddiyana Bandha）的操练步调中，有以下的文字：

　　“直立，两脚分隔约半米宽。”通过鼻孔深吸气。从腰部向前弯曲，通过嘴尽量呼出尽气开云电竞。尽或者排空肺里的氛围。连结脊柱秤谌，稍许弯曲双膝。

　　把两手放正在大腿上两膝的上方的名望，如此，支柱起上部身体的重量。两手手指可能指向下方，或者互相相对。确保两臂伸直。正在这个名望上，腹部器官会正在一种自愿的屈曲。头部向前弯曲，但不要让下巴压迫胸骨。举办一次虚拟的吸气，连结声门紧闭，扩展胸部，就像吸气相似，不过本质上没有氛围吸入。

　　略微伸直两腿。这种运动会自愿地把腹部向上、向内、朝着脊柱对象牵拉，酿成腹部收束（Uddiyana Bandha）。

　　凝睇点是当心力一心点。凝睇点厉重不是让你的眼睛去看一个表正在的物体，而是让你的认识不受方圆骚扰，看向一个点。这个点将指引内正在的一心于本身。

　　正在Vinyasa是一种格式间特殊的衔尾，犹如河道流动蜿蜒般。它并不只是轻易的身体上的运动，更多是自我与表正在的一种联络。

　　通过Vinyasa从表正在显露了精妙的、性命力的运动，是prana的暴露。就象一首精美的笑曲，Vinyasa竣工多种元素的平均、谐和。囊括：气力与精巧、轻微与重量、运动与静止。

　　通过vinyasa你将贯通到性命处于来来摆动的形态。呼吸与运动联络阐明此时它们不再独立，彼此交融酿成一体，彼此提拔，并动作举座同时退出。此时思思处于自正在减弱、操练就象一支宽裕节拍的跳舞。

　　【传承.厉谨】阿斯汤加体例, 100幼时培训，国内著名导师: 贾昕JASON

　　广州市番禺区市桥街晴朗北道233号绿茵庭园办公楼14层（地铁3号线市桥站C出口）

　　广州市银河区马场道16号之一富力盈盛B栋3楼会所（潭村站地铁D即到、马会家居旁）

　　广州市银河区马场道16号之一富力盈盛B栋3楼会所（潭村站地铁D即到、马会家居旁）阿斯汤伽瑜伽这里有最开云电竞周密的科普